知识产权保护的悖论
近年来，电信和信息技术的进步彻底改变了当代社会，创造了新的社会模式，塑造了新的行为，调整了经济方向，并为全球化提供了决定性的推动力。这些转变是如此巨大和深刻，以至于我们开始将当今时代称为信息时代，甚至知识时代。 在信息在经济、社会和文化发展中发挥突出作用的社会中，知识产权，特别是所谓的版权，获得了前所未有的重要性。它被认为是这个社会中最有价值和最重要的产品，最终引发了围绕它的最重要的讨论。 在复杂的社会中，自我观察是一种运作，一方面是系统的产物，因为它构成了系统的运作，另一方面又是系统自组织的前提。就其进一步发展而言。这就是社会系统的矛盾性构成条件，因为这些系统利用它们的冲突和差异（系统/环境）来将自己构建为一个系统。描述它是什么，指出它不是什么。即基于悖论的自我观察（ROCHA，1997）。 换句话说，我们可以谈论反思性现代化，因为社会将自身作 电报数据 为分析的对象。这是因为，由于技术和组织创新带来的不稳定和风险，现代化进程本身已经成为一个问题。现代化具有双重意义的反身性，因为它坚持自身原则和逻辑的自我应用，也因为现代性本身今天试图对自身进行批判性和科学性的反思：“反身性现代性”的区别是什么？ ” “造成这一问题的一个事实是，我们必须对现代性本身带来的挑战和风险找到根本性的应对措施。如果我们设法生产更多更好的技术、更多更好的经济发展、
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更多更好的功能差异化，这些挑战就可以克服（BECK，03/21/2002）。 当然，更多更好的解决方案（自组织）、新问题和限制都会被施加，更不用说全球风险了。矛盾的是，为了解决这些问题，我们必须摆脱那些先前解决方案强加给我们的确定性，踏上无尽的旅程。现在，启蒙运动的目标是祛除幻想，将人类从创造的神话中解放出来，并用事实知识取代幻想。然而，为了完成这项任务，理性取代了迷信，并利用技术建立了对自然的统治地位，最终使剥削合法化（ADORNO，1986）。是否有可能消除这种侵犯人类生活所有实例的悖论？ 事实是，这既不可能也不可取，因为消除这些系统性矛盾，我们就消除了克服它们的可能性。基本上，这是这次讨论的背景。
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